先知書總論(上)
空中聖經學院
以賽亞書提到四首僕人之歌,自古有諸多學者,對這個「僕人」的身分,有許多不同的看法。有人認為是以色列,有人認為是先知或是君王。也有學者認為,僕人就是新的摩西,為百姓代禱,傳講神的信息。在以賽亞書五十二章十三節開始,提到僕人的高升、被拒絕、代罪受罰,甚至被推向死亡,最後再回到結論,就是僕人高升。僕人出生在卑微的環境,無佳形美容,不會引發人的注意。他擔當世人的憂患痛苦,我們卻以為他受到神的責罰,被神擊打。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。這是我們現在熟悉的經文,可是在先知當時,以賽亞特別提到,他所傳的信息,是人們難以接受的。直到耶穌基督的降世,才由祂完成了神奇妙的預言。
先知書總論(上)
先知書總論(中)
先知書總論(下)
以賽亞書導論
罪惡的時代
神國的榮耀
猶大的罪惡
刑罰與盼望
以賽亞蒙召
聖潔的意義
大敵當前的抉擇
上帝的審判與安慰
刑罰驕傲狂妄的罪
榮耀的盼望與救恩
對巴比倫的審判
巴比倫哀歌
對猶大鄰國的審判
對埃及的審判
論猶大與巴比倫
巴比倫的聯盟
對推羅的預言
天啟文學介紹
全地受審判
神的勝利
責備以色列高傲
倚靠列國的愚昧
當仰望公義君王
全地受審 贖民得救
亞述的威脅
希西家之書
希西家王的再思
以賽亞書作者釋疑
百姓的安慰
無比的救主
歷史與未來
耶和華的僕人
救贖的新事
受膏的古列
巴比倫的傾覆
第二首僕人之歌
第三首僕人之歌
第四首僕人之歌
復興的榮耀
行義的勸勉
禁食與安息日
百姓罪行 聖城轉化
僕人之歌 錫安復興
迎接救恩的禱告
預言末後的榮耀