先知書總論(上)
空中聖經學院
以賽亞書十三到廿三章,論述猶大周邊十個鄰國。先知逐一列出其罪孽,及所要遭遇的刑罰。這表明神是審判全地的主,列國都要因他們的行為,在神面前受審判。這些信息雖然是論列國,但主要是講給神百姓聽的,將來審判要從神的家起首,若神的百姓都要受審判,何況這些外邦國家呢?先知論到對巴比倫的審判,當時以賽亞已先預見,巴比倫將會接替亞述,成為兩河流域的霸主。而巴比倫帝國的興起,象徵人類反叛上帝的延續,至終要受刑罰。南猶大被擄到外邦七十年,日期滿了以後,神將興起外邦君王古列,下令以色列百姓重新歸回、重建聖殿、重建家園。而曾經不可一世的巴比倫,灰飛煙滅,荒煙蔓草一片。這證明了神才是歷史的主人,祂掌管一切。
先知書總論(上)
先知書總論(中)
先知書總論(下)
以賽亞書導論
罪惡的時代
神國的榮耀
猶大的罪惡
刑罰與盼望
以賽亞蒙召
聖潔的意義
大敵當前的抉擇
上帝的審判與安慰
刑罰驕傲狂妄的罪
榮耀的盼望與救恩
對巴比倫的審判
巴比倫哀歌
對猶大鄰國的審判
對埃及的審判
論猶大與巴比倫
巴比倫的聯盟
對推羅的預言
天啟文學介紹
全地受審判
神的勝利
責備以色列高傲
倚靠列國的愚昧
當仰望公義君王
全地受審 贖民得救
亞述的威脅
希西家之書
希西家王的再思
以賽亞書作者釋疑
百姓的安慰
無比的救主
歷史與未來
耶和華的僕人
救贖的新事
受膏的古列
巴比倫的傾覆
第二首僕人之歌
第三首僕人之歌
第四首僕人之歌
復興的榮耀
行義的勸勉
禁食與安息日
百姓罪行 聖城轉化
僕人之歌 錫安復興
迎接救恩的禱告
預言末後的榮耀