先知書總論(上)
空中聖經學院
以賽亞書五十九章,開頭提到百姓犯罪,罪影響人全身全心,使人與神隔絕。經文描述罪,用血、謊言、惡語、虛妄、毒害、死亡、邪惡與殘暴來形容。神看人是一個整體,手所作的事、心所存的意念、口所說的話、腳所到之處,只要部分犯罪就等同於全人犯罪。先知代表百姓認罪與悔罪,罪使光明變黑暗,中午似黃昏,罪如同強壯人,我們卻像死人,無力對抗,無能回應神。「過犯/悖逆」代表破壞神的公義標準,「罪惡」指達不到神的公義標準,如車行出軌,箭不中。「罪孽/詭詐」是扭曲神的公義標準。以賽亞書五十九章,這些都是複數,代表各種各樣的罪。神要賜下拯救,差遣救贖主,與民立約,賜下神的靈,傳下神的聖言。神樂意回應人的代求,神的膀臂要拯救,以祂的公義來扶持。
先知書總論(上)
先知書總論(中)
先知書總論(下)
以賽亞書導論
罪惡的時代
神國的榮耀
猶大的罪惡
刑罰與盼望
以賽亞蒙召
聖潔的意義
大敵當前的抉擇
上帝的審判與安慰
刑罰驕傲狂妄的罪
榮耀的盼望與救恩
對巴比倫的審判
巴比倫哀歌
對猶大鄰國的審判
對埃及的審判
論猶大與巴比倫
巴比倫的聯盟
對推羅的預言
天啟文學介紹
全地受審判
神的勝利
責備以色列高傲
倚靠列國的愚昧
當仰望公義君王
全地受審 贖民得救
亞述的威脅
希西家之書
希西家王的再思
以賽亞書作者釋疑
百姓的安慰
無比的救主
歷史與未來
耶和華的僕人
救贖的新事
受膏的古列
巴比倫的傾覆
第二首僕人之歌
第三首僕人之歌
第四首僕人之歌
復興的榮耀
行義的勸勉
禁食與安息日
百姓罪行 聖城轉化
僕人之歌 錫安復興
迎接救恩的禱告
預言末後的榮耀